八公桥林寨村有100户人家。隶属于河南省濮阳市濮阳县，地处濮阳县东南部，东连梁庄镇，南邻郎中乡，西偎庆祖镇，北靠胡状乡，行政区域面积79.99平方千米。民国三十三年（1944年），属濮阳十区。1987年，撤销八公桥乡，建立八公桥镇。[2]截至2018年末，八公桥镇户籍人口为68480人。[3]截至2020年6月，八公桥镇辖64个行政村镇人民政府驻东街村。

“东寺晓钟”为开州八景之一。“东寺”所指何寺，而今大家观点并不一致。有人认为东寺是开州城内太平兴国寺，也有人认为应是城内东文昌阁，还有人认为是清河头的龙泉寺。近来又有人通过考证，提出了东寺就是八公桥镇西南二里云峰寺（遗迹尚存）的观点，且言之有据，合情合理。不出意外，八公桥云峰寺说将后来居上，一跃成为主流。

撇开各种观点学说，臆想一下这个“东寺”。既然能与“御井甘泉”、“西湖秋水”等并列开州八景，“应该具有不小的规模，还要有些故事内涵，再要风景这边独好。云峰寺仿佛就是为此量身定做的，所有条件无不契合。古碑文有载：云峰寺始建于西晋太康年间，元朝重修扩建，繁盛时占地120亩，山门殿堂，气势恢宏，香客众多，游人不绝。

想那云峰寺高踞于土山之上，四周群峰拱卫，苍松翠柏，花草遍野，莺燕呢喃，鸡鸣狗叫。不是仙境，也似桃源风光。纵使不为参禅礼佛，或休闲观光，或读书修身，这里都是不二选择。

有资料显示，八公桥云峰寺晋朝时叫“迎凤寺”；宋朝真宗亲征驻跸于此改称“迎皇寺”；金元时终改称“云峰寺”。据说金末状元王鹗（山东东明人），青年曾在此读书，后为元朝宠臣，退休后于云峰寺东侧盖一别墅养老，别墅取名“延寿寺”，俗称“东寺”。东寺被王鹗后人捐给云峰寺，两寺合并仍称云峰寺，这样规模一下增大了许多。

关于东寺的诗歌有许多，大多为开州名士和州县领导所做。这就有了一个问题，云峰寺距开州城少说也有四十里，县领导方便去那里小住吟诗作对么？单因景色优美，携手赴约，慕名而来，恐怕还不足信。

我想是不是有这样一种可能。开州八都堂里有一个王崇庆，东寺组诗里就有他的大作。他的老家在今胡庄镇老王庄。八都堂里还有一个史褒善，老家在今八公桥集。他们都在朝为官，偶有回家省亲，地方官员作陪也在情理之中。接待地方选在优雅宽敞的云峰寺，可以喝茶叙谈，游山观景，算是妥当。大家又都是文人，若一人提议以寺院为题，各自吟诵一首，这样几首诗歌新鲜出炉，再被王崇庆编入《开州志》也就顺理成章了。当然究竟是不是这样，只能是天知地知，你我都不知了。

如今，东寺的“飞甍杰构”的造型，“凌切云汉”的气魄只能见于纸端，迷人的钟声也只回响在历史云端。昔日的繁华要么毁于战火，要么毁于河患。东寺走了，留下一个个疑团，还有普罗大众的惋惜遗憾。

就个人情趣而言，挥之不去的并非这一座古寺，而是那悠扬古朴的钟声。一口古钟，在每一个清晨响起。一声慢过一声，舒舒服服送到每个人的耳边，把整座小城唤醒。慢慢习惯了有钟声的生活，听着钟声醒来，伴着钟声入眠。那应是一种天籁之音，富有韵律，不失美感，像一位睿智的老人站在那里，他平和安详，演绎着一座小城的千年绝唱。